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解读哈雪苏女王,骄傲就是可以认输但从不屈服

2019-10-05 16:09

可能我的影评要偏题了,对此我并不怀疑。

解读女王哈雪苏

——埃及游学视频字幕

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今天我们来到了卢克索,着名的埃及古都——这里本来是叫底比斯。来到了这样一个雄伟的帝王谷,今天我们专门说一说,历史上有名的埃及女王——哈雪苏。

哈雪苏这个名字呢,可能对很多中国朋友来说很陌生。这个名字有很多种译法,我们在很多导游、专家口中会听到,比如说叫她“哈特谢普苏特”。因为这个发音,各国各民族都是相通的,但是写成字,它就有很多种表现,可能你还会看到其他的表现方法。我们中国人翻译外国名字呢,有一个规律性的现象,就是越翻译越简洁,越翻译越美丽,越翻译越容易让人望文生义。所以我估计以后也许就会规范成

“哈雪苏”这三个字。

关于哈雪苏女王,可能各位已经有了一些粗浅的认识,我认识也不深,我也是东读西读了一些乱七八糟的材料。我想根据哈雪苏这三个字,用这三个字来解读一下这个女王。

这个哈呢,我们今天经常说哈什么族。比方说哈韩族、哈日族。

这个哈应该怎么解释——你觉得这哈是什么意思?喜欢的意思。对,哈是喜欢,还有崇尚,大概有这个意思。我想我们先从喜欢、崇尚这个角度,来说哈雪苏这位女王。

你看世界各国只要有女王,马上就引起人们注意,人们马上就会联想到女权问题、妇女地位问题。可是这种现象恰恰说明我们活在一个男性社会、一个男权社会,要不为什么对女王这么感兴趣呢?那么多男王呢是吧。对女王感兴趣,本身是一种男性社会的反应。世界各国女王都不多,所以出现的这个女王必定与众不同。我们中国历史上唯一的正式的被历史所承认的女皇,也只有一位,就是武则天。其他也有类似于女王地位的,比如像慈禧太后,但是她不是正式的皇帝。别的朝代还有,埃及也是一样的。埃及一提女王,很多人会想起克娄巴特拉,但是克娄巴特拉,她并不是正式的皇帝,不是正式的国王,她只是有国王的权力而已。而唯一有法老地位的就是哈雪苏女王。

什么样的女人能够成为女王,成为皇帝?我觉得朋友们可以想一想,什么样的人、得有什么条件,她才能成为女王。比如说老胡你想当女王,你得有啥条件你才能当女王?

在老马家当过女王,在你们家当过是不是?那就是在你们家能当。所以说不是她想当就能当,一定跟你们家这个环境是有关系的。

据我研究,世界上凡是当女王的,一般都有一个了不起的爹。

比如说咱们读武侠小说,黄蓉很厉害吧,那黄蓉他爹更牛啊,她得有一个很强悍的爹,这个爹给她打下一个基础,有一个很好的基础。父亲或者是你的老公公之类的,反正有一个长辈能够给你控制这个江山。刚才哈尼在车上给我们讲,哈雪苏女王她家里前边的那个故事。

当然光有这样一个条件还不够,第二是自己要强悍,自己雄才大略,必须比一般的男人更优秀。为什么女王吸引人注意呢?就是一般的人是当不了女王的,当女王的人必须比男人优秀许多许多,才、学、识、智、勇,我们说的那些优秀品质,她都要强。

所以女王不仅仅是因为当了王被人崇拜。作为女人她是优秀的,抹去性别男女一块比,她还是优秀的,就是个体素质好。

还有第三个条件。老胡为啥你当不上女王呢?你第三个条件不符合。第三个是啥条件呢?老公必须懦弱无能,体弱多病——老公得是个窝囊废。

所以你当不上。老公得给提供这个条件,自己光强还不行,因为社会舆论压力很大,不是说所有女强人都能上位的。得老公有缺陷,正好这老公不行,没有什么统治能力,身体也不好,弄个十年八年过世了,这给哈雪苏提供了一个重要的契机,个人理想得以实现。

我们想武则天是不是这样,慈禧太后是不是这样,情况都是类似的,就是突然权力失重了,失衡了,有一个权力真空你可以去填补,这个时候你的才华就表现出来了,你正好迅速地抓住这个机会。哈雪苏就是这样,她就上了位,就成了埃及唯一的女法老。

下面还有问题,就是你当了女法老,这男权社会肯定不让、肯定不服啊,周围有那么多人要觊觎你啊。下面就是怎么巩固这个权力。

巩固权力的第一个问题很严峻,就是怎么面对自己的儿子,这很重要。跟你同辈的男人跟你不竞争了,但人家说你还有你儿子呢,你为什么不让儿子就位啊?所以我们看有的时候这个女王啊,她表现得和一般的女性就不一样了。她必须很冷酷,她不能让她儿子就位。她得想办法压抑她儿子,排挤她儿子。我们看慈禧太后也是这样的。

她为了怕年轻人继位,她让他吃喝玩乐,让他不理朝政,好延长自己的统治时间。那哈雪苏女王也是,哈雪苏女王她自己那个孩子,据现在我们看到的材料说,给他流放了,让他干别的事儿去了,给他个部长当当,什么军区司令当当,干这些事儿去了,保证她自己统治21年到22年的时间。

最后一个条件是什么呢,即使这样仍然不能保证女王统治的稳固性。所以说这个女强人真的不容易,很多年前刘晓庆就说:做人难,做女人难,做名女人更难,做没结婚的名女人,难上加难。所以往往这样一个女强人,她还要找一个绝对有力的靠山。我们以往都把这个简单地理解为男女之间的风流韵事,说你看她当皇帝了,她也要搞三宫六院了,她也要搞妻妾成群了。我们一看就知道,武则天找了很多面首,我们会给她们编出很多风流韵事来,这些事也多是存在的。但可能不仅仅是为了那点男女风流韵事而发生的,她其实还是为了巩固自己的政权。中国武则天的记载是很多的,她通过找那些面首,建立了一个人际关系网,这个人际关系网从横向支持了她的统治。所以表面上看,她有一些男朋友,但实际上这是她政治的一个援手,政治上的一个靠山。哈雪苏女王,她也有一个老情人,这个男人又是男人中非常优秀的,也是文武双全,懂建筑会艺术,能够管理国家,在她身边一直辅佐着她。这个男人也希望娶了她,但还是因为政治需要,哈雪苏女王不跟他结婚。因为根据埃及古老的法律,一旦结了婚就是两个人共同执政,两人共同执政,权力就分一半了,你的股份就是50%了,俩人再生了孩子,问题就又麻烦了。

哈雪苏女王像武则天一样,在这个问题上是既有柔情又有铁血。所以说并不仅仅因为她是女王就受人崇拜,而是因为她作为女王仍然很了不起。根据中国儒家传统思想,都不愿意让女的当皇帝。可是人家武则天确实统治得很好,你说了半天也就只能攻击她性别,只能说你是女的不该干这事儿。但是她在位期间,让这个国家变得很强盛。

所以这就是我说哈雪苏女王的第二个字,这个雪。雪如果做动词讲。它应该是什么意思?我们经常在动词意义上用的是:平反昭雪、雪耻、雪辱。你一个女人,在男性社会里当了领导,你就得加倍地忍耐,忍受流言蜚语,然后用自己的良好的成绩,来给自己洗刷名声。

哈雪苏女王就任二十多年——这在现在也算长的,在古代那就显得更长了,她就用自己的这种高明的统治术,让这个国家变得很强盛。

哈雪苏女王有很多内政外交方面的改革措施。当时埃及很多缺乏的物资,都是通过她的外贸手段,从地中海沿岸的其他领域引进了。如果我们用今天的一个词来比喻,可以说她当时就是执行了“一带一路”的经济发展战略。她这个一带一路,就是环地中海经济带,环地中海经济带被她打通了。但是由于她过分注重发展商贸,她就必定要停止战争。本来埃及是靠战争手段控制地中海流域的,她停止战争了,就使得像今天的巴勒斯坦叙利亚一带啊,开始对埃及不那么百依百顺,为以后他们脱离埃及统治,埋下了一个伏笔。

但是我们今天看来呢,还是觉得哈雪苏女王形象很高大很巍巍,像我们后面这个背景一样。

今天来到这个背景一看,这么好的天。我马上就想起一句京剧的词儿:湛湛青天不可欺。历史只会蒙尘一时它早晚会真相大白,早晚就像纯净的蓝天一样。所以我说哈雪苏女王她最后一个字儿:苏。我觉得她是一种精神的复苏,一种精神的复生。我们今天总体上来说,仍然还处在一个男性社会的发展结构中,这个男性社会发展到哪一天我们不知道,但是我觉得肯定人类不能那么简单地说,要么就是女的全部说了算,要么就是男的全部说了算,那肯定不是一个很好的社会。好的社会一定是充分考虑到两性的特点,谁适合干什么,就让他干什么;谁愿意干什么就让他干什么。我觉得那样是一个比较和谐的社会。人类现在可能在向那个方向发展,但这个发展的过程中有很多比较激进的、比较极端的言论,也许有些极端的言论经过一段发展,又觉得是合理的了。

比如我的这个工作呢,使我接触到很多女权理论、女性理论。我听说英国有一伙特激进的女权主义者,她们主张什么呢?她们主张女人应该像男人一样站着小便,我刚开始听的时候觉得这很荒谬,我说这不是胡闹吗?可是后来我看了一个材料,古埃及就是这样的。古埃及是人类进入阶级社会之后妇女地位最高的,和我们想象的封建社会奴隶社会都不一样,古埃及妇女就是站着小便的,而古及男人是蹲着小便的——跟今天正好相反。这肯定是一种实行时间很长的社会风俗,而这个风俗它代表了当时妇女的地位——妇女是很随便的,而男人反而是很拘谨的。

我们再看当时的财产制度,女儿继承财产,而且因为女儿继承财产,为了肥水不流外人田,所以经常近亲结婚,避免财产被外姓男人给瓜分走。

所以我们又想一下,那样的一个女性地位非常高的社会,最后为什么会成为明日黄花,为什么最后就消失了?这和当时生产力发展是有一个内在的冲突,内在的矛盾。所以哈雪苏女王去世之后——还不是去世之后她没去世的时候,在晚年风烛残年的时候,就被她那个儿子重新把权力夺回去了。怎么夺的现在我们还没有考证清楚。反正就是某年某月的某一天,突然她那儿子就掌了权了,她那儿子就成了法老了。而关于她的记载就没有了,所以围绕着这个,因为材料不全,我们就会展开艺术想象,当时发生了多么残暴的宫廷政变,这个儿子被压抑了多少年起来反抗啊——当然这都可以编一个电视剧了。但是最近又发现,不是她这个图特摩斯三世——就是她的儿子——不是这个图特摩斯三世就任之后,马上就否定和消灭了他母亲的历史,不是。他又执政了二十多年,才开始有计划地销毁她的历史,那就说明一开始两个人没有那么深刻的矛盾。

那为什么执政了这么多年开始改变历史呢?又涉及到他本人的继承权问题。所以你看凡是英明的领袖都指出,政治最大的问题是接班人问题,想靠自己找到一个具体的接班人,这事被历史证明是不可靠的。因为这个接班人会变,接班人会被包围,接班人本身会出问题,等等。所以说到这儿,我觉得还是毛主席最英明,毛主席说培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人——他不是造就一个接班人,是造就千百万接班人,在这千百万人里边一定有出色的。毛主席肯定不知道将来若干年,有一个叫习近平的人是接班人。但他知道在这一大堆上山下乡的优秀青年中,会有这样出色的国家领导者。我想毛主席也不是凭空乱想的,他也是总结了人类古今中外的统治经验、管理经验,他才得出来的。你看图特摩斯三世就位以后,这个法老也很了不起,这个法老就长期的对外征战,打了十九个战役,战无不胜。所以到晚年他感觉很牛,他敢把他母亲的历史功绩全部抹掉。

但还是回到那句话:湛湛青天不可欺。历史是抹不掉的,五百年没人发现,一千年总有人发现,一千年发现不了,两千年发现了。所以今天研究哈雪苏女王,是人类学、考古学、历史学,乃至于文学哲学的一大重要课题。而且你看很多人都是慕名而来,到这里来,不光是要看看这个女王。其实女王我们是看不见的,是要感受这个苍天之下,像我们中国黄土高原那样巍巍屹立的,这种活的文明。这些土你越看都好像会说话一样的,都好像有很多图案、很多象征一样。所以我觉得哈雪苏女王给我们带来的启示,不仅仅是妇女能顶半边天。给我们这些男人、给我们这些爷们都带来很多启发:就是人有了能力之后,你怎么报答你的民族国家、怎么对得起历史、怎么对得起我们头顶上的蓝天。

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天下文学网在线阅读邀您阅读:我犯了和曹操一样的错误

最近热播的《亲爱的客栈》,情侣间的生活日常无疑成为了看点,与此同时,单身狗陈翔“悲惨处境”也被迫成为了关注焦点。以至陈童鞋每每大发感慨,单身狗伤不起啊。一边有刘涛夫妇结婚十周年,夫妻间的恩爱甜蜜羡煞旁人,一边有年轻小情侣每天打情骂俏缠缠绵绵,单身狗陈翔分分钟表示,宝宝受不鸟哇。

请问,骄傲源于哪里?血统?地位?还是金钱?
答:女王的骄傲来自于她的思想。

站在人类历史发展的客观规律角度来看,曹操的确是一位难得的统帅。从他哭郭贾而不哭自己的孩子,足见其对谋士的重视;从他对关羽的种种爱护,足见其对良将的渴望;从他对孔琳的态度,足见其对文人的喜爱。就是这样一个人,我觉得,他哪儿都好,就只有一点不好,那就是他不姓刘。

不知道本节目陈翔的处境戳中了多少单身男士的玻璃心,在单身狗日益增多的今天,又有多少单身狗也天天看小情侣秀恩爱,心在一旁哇凉哇凉,心想着,有朝一日我也有漂亮妹妹在身旁,此刻只是缘未到罢了,哼。

一位年轻的女王,面对那些征战沙场的老头子,说的是强健大脑比身体重要,说的是和平比掠夺重要,文艺复兴比版图扩张重要……我喜欢她昂首不屑那些思想腐朽的人,喜欢她冷眼倔强甩开沉重的门,她戎装骑射像一个真正的王,她真实纯粹更像一个文艺女青年。

如果曹操姓刘,那么他取代那个无能的皇帝而自立,就名正言顺。如果曹操姓刘,那么那些受封建礼教统治的文人墨客,良将勇士就没有理由与其作对。如果曹操姓刘,诸葛亮也没有理由再与曹操对立,那么,还有三国吗?还有那么多年连年的战乱吗?还有那么多人死于战乱吗?这一切,都将不复存在。

可是呀,偏偏现在的姑娘呀,就是个性又自由,我想做的自己都可以做到,我想要的自己都可以买得起,为什么要非要找个男朋友?俨然一副,我单身,我骄傲的样子。

历史赋予她王的使命,现实却偏要强加给她不可得的痛苦——因为性别,她无法得到母亲的疼爱;因为宗教,她无法得到臣民的信服;因为童年阴影,她也无法拥有一个完整的家庭。可是她的骄傲,并没有允许她在一次次的苦难中低头、屈服,而是更顽强的坚持到最后,就像她大闹侍女的那场婚礼(尽管历史上并没有这样的记录)——这并不是故事的结束,这只是下一个故事的开头。

但曹操毕竟姓曹不姓刘。于是,就有了三国连年的战乱和厮杀,百姓于是不得不长期生活在水深火热之中,生产也就无法得到更快地发展。但是,曹操不姓刘,是曹操的错么?显然,不是曹操的错,而封建世袭制的错。是刘家的天下一定要由一个姓刘的来继承这种想法的错。所以,每一个反对曹操的人,都是封建世袭制的拥护者,站在人类历史发展的角度看,都是违背历史、跟历史作对的人。但是历史发展的规律,毕竟不是人所能改变的。于是,诸葛亮的悲剧一早就是注定的了。无论他是何等聪明的人,他在历史上能起的作用,也只能是延缓历史发展步伐,使人们更长地陷入战乱的作用。他越聪明,这种消极后果越严重。诸葛亮,就是个悲剧人物,他的悲剧,正说明了看清历史发展规律的重要姓。曹操其实也是个悲剧人物,他的悲剧,在于他所处时代的人,主流的思想还是拥护世袭制。

都说女人红颜祸水,看来这句话可真不假,这俨然就是现代版的祸水嘛。一边有单身男士寤寐思服,辗转反侧,求伴侣不得,恨虐狗者无情,一边却是风雨不动安如山的大好态势,呜呼哀哉,您说,单身狗容易么?

她知道自己统治不了这个国家(历史上是两次放弃统治),但她也不愿意把自己变成谁的附属品而去完成一段政治婚姻;她也知道自己爱不到想爱的人,但她也不需要逼迫谁来成全自己;她更知道自己的信仰与追求根本与这个世界格格不入,所以她去了她想去的地方,读她想读的书,见她想见的人!

但是,有一点,我们必须明白,诸葛亮可以说曹操是奸雄,但是当代有知识分子,却不能再将其看作奸雄,否则你的前提就认为世袭制还是对的。但是,真正算起来,世袭制害死了多少人,对我国历史的发展的消极影响有多深,这个账,是永远也算不清的。

有人说,谁说女子不如男,你看古有花木兰替父从军,有人说,女子也顶半边天,且看近有董存瑞炸碉堡,可是翻翻历史,明明就是红颜祸水嘛。

我不知道其他人会不会认定这个电影是个悲剧,认定女王的一生是个悲剧。但我是很期待这样的人生的,骄傲而各自精彩。

曹操对关羽,那是真好,好得让人嫉妒,可惜曹操是热脸对着冷屁股,因为关羽的心里只有桃园里的事。
我对你,我自己觉得也真是好,好得令天地都感动,可惜我犯了和曹操一样的错误,因为你的心里,永远都只有最初的记忆。

今天我呢就给您讲讲红颜祸水的故事,国内的故事都听烂了,什么夏桀有妹喜,商纣有妲己,周幽王有褒姒,今天哪咱讲讲国外的故事。

人与人之间,缘分是最大的。没有缘分的人,无论你如何努力,都无济于事。有缘分的人,你就是赶,也赶不走。

话说罗马建国的第一位王,罗穆路斯,他即位后啊,干了很多很漂亮的事情,比如说建立了元老院,公民大会,还有国王三足鼎立的政治结构,您瞧,西方现在发达国家国家层面建设的思路还是得来这儿找源头啊。但是不能不提的是,他还干了一件事——抢老婆。他不仅帮自己抢老婆,还帮他的若干手下和若干民众抢老婆。

所以,我挺讨厌缘分的,它是人可以自己做主的终点。缘分发挥作用的地方,人的努力就没有任何意义。所以,缘分,就如同马克思主义哲学里的规律,只有加以利用,而不能违背。

咦,老婆怎么能是抢来的呢?事情是这样的,他相中了别的民族的女子,这个民族叫萨宾人。在那个神话传说兴盛的年代,常常会有祭祀诸神的活动(罗马有很多的神,所以是祭祀诸神)。

于是,人的一生,所作的,无非是找跟你有缘的人,并为之付出。但是,人的眼睛也不总是雪亮的,所以,很多时候,你根本不知道对方是否和你有缘,有的甚至到死都不知道是否有缘。于是,人,就不免伤心和绝望,所以痛苦是难免的,因为你不知道缘分到底是什么,在哪里,有没有。

在一个祭祀诸神的日子,罗穆路斯热情的邀请附近的萨宾人一起参加祭祀活动。萨宾人全体出动来到罗马。在大家专心参加祭祀的时候,罗穆路斯一声令下,罗马人向年轻的姑娘们发起了袭击。

缘分,真是个伤人的东西。

猝不及防的萨宾人只能携老扶幼,带着妻儿老小仓皇逃离。然而,士可杀不可辱,萨宾人要求归还被抢的姑娘们,可是罗穆路斯拒绝了。拒绝的理由还是堂而皇之,正大光明的,“我们罗马人要娶她们为妻。择日就要举行婚礼。”没几天后,罗穆路斯还率先完成了婚礼。

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一个民族怎么能受到了这种侮辱和蔑视呢,这分明是不把萨宾人放在眼里嘛。协商不成,那就剩一个字了,打!

您瞧,建国的第一场战争,就这么猝不及防的来了,那么多要紧事儿要处理,你却要举国去抢老婆,打仗这事谁赢谁输其实都是两败俱伤,果然不得不说红颜祸水啊。

罗马与萨宾人之间于是就开打了,总共打了四次,前几次都是罗马占上风,最后一次在罗马的两座山之间争斗的时候,两方打的难分难解。

不料此时,被抢到罗马的女子们都纷纷跑出来了。男人之间的决斗,你们来干什么?就算你们来了,你说一边是丈夫,一边是父亲和兄弟,你们怎么帮呢?

哎,这个难题姑娘们痛快的做出了决定:劝和!她们跑过去大声喊道:“你们先别打了,听我们说。”然后告诉父亲和兄弟,“我们在这里并没有受到任何伤害和虐待,更没有被逼为奴,在这里,我们不仅仅充分享受到了作为妻子的权力,还从罗马人丈夫那里得到了爱情,”萨宾人听完很是惊奇,心中的石头也总算放下了。在她们的劝说之下,两边的王竟然还都都被说服了,一场刀枪无眼的血战到这里就戛然而止了。

从此,两个部族开始了和平相处的日子。而萨宾也与罗马在平等的基础上合并,这一合并便是日后庞大的罗马帝国形成的第一步,也为罗马注入了宽容开放的新思路,即罗马日后兼并别的民族时,并非像其他国家那样烧杀抢掠,掠其为奴,而是赋予公民权,平起平坐。这也正是刚开始罗马之后能真正强大的原因。要知道刚开始小小的罗马压根儿没有被希腊人、迦太基人和伊特鲁里亚人放在眼里啊。

历史的总是出乎意料的。

直到现在,欧美国家还有一个习俗,就是男女结婚的时候,新郎要抱着新娘跨过新居门槛。这是因为萨宾女人被掠夺事件发生后,该传统作为罗马习俗被延续至今。

战争是因为女人打起来的,没有了这些红颜祸水,这个故事似乎就嗨不起来,可是没想到,故事发展到最后战争竟然也是因为女人而结束的,还创下了和平征服他国的先例和思路。没有了与萨宾人的合作先例,罗马对其它被征服的民族是否一定不会逼他们为奴呢?我们不得而知。至少,我们知道,没有了这些,今天西欧至少会少了一个好玩的传统——抱着新娘子过门槛~~~

如果第一个例子您看的还不够过瘾的话,我们再来看第二个例子。

我们都知道哈,罗马的共和传统堪称历史的光辉典范,我们如今谈起西方必然要谈起古代希腊罗马,罗马的模范政治实践和政体思想也是现当代政治、历史研究不可回避的问题。

通俗的来说,就是过了将近250年的王的统治时期,而后王被打到了,如果中国某些王朝的灭亡要归功于女子红颜祸水的话,那么罗马共和时期开始,这么说也没错。

这是一个悲剧故事。

话说罗马的王政时期的最后一个王——塔克文,拥有绝世的才能,带兵打仗可是高手,可是偏偏他人品不行。他妻子和他现任妻子的原老公都不知为何能先后去世,所以他们成功在一起了,关键是这俩男士是亲兄弟,这俩女士是亲姐妹,为什么他们不喜欢的人都去世了,这是一个历史未解之谜……

除了这个不明事件以外,他还有英雄事迹,他竟然为了抢夺王位,把他岳父大人当着元老院众人的面摔下了台阶,他摔的那可是一个王耶!拆了岳父大人的台,自己成功篡夺了王位。他还有个好老婆,竟然能做出驾着马车从父亲身上碾压而过这种丧尽天良的事来。

最为重要的是,这个傲慢王还有一个争气的儿子,他去霸占别人老婆,真是老子英雄儿好汉。可是不曾想这一霸占,竟然直接让他老爹的王位没了。

事情是这样的,这个王子叫塞克斯图斯,他看上了亲戚克拉提努斯的妻子琉克蕾西娅。(很抱歉哈,名字有点长,我们就叫它们小图和小蕾吧)

有一天,趁小蕾的丈夫不在家的时候,小图来到人家家里。按常理来讲,作为亲戚,小蕾当然不会有太多戒备心理。吃完饭还安排他到客房休息。可是在众人熟睡之后,小图来到小蕾的卧室,用短剑威胁,占据了琉克蕾西娅。这位哥们儿运气很好,遇到了一位烈女子,当天夜里,小蕾就写信给父亲和丈夫:有急事,速带可信之人前来。

父亲和丈夫带了两个人来了以后,女儿抹着眼泪,痛不欲生的告诉了在场的人这件事,然后用事先准备好的刀刺向了自己的胸膛,并让在场所有人发誓为她报仇。

对于塔克文一家来说,“幸福”可谓是来的猝不及防,布鲁图斯(当时在场的人)等人立刻行动,在罗马广场上告诉罗马市民塔克文之子塞克斯图斯这种兽性的恶行,人们又想起了塔克文杀先王夺王位的事件,于是藏在罗马人民心中的不满终于爆发了。

在外征战的塔克文知道这一事情后,连忙往回赶,只是,城门已紧闭,他被告知已被放逐。而他的那个宝贝儿子塞克斯图斯,在逃亡的路上,被以前被他欺凌过的人杀死了。

自此,这场悲剧结束了塔克文的统治,也结束了244年的王政时期,从此步入了备受后世关注和赞扬的共和政体,迎来了执政官时代。

那么塔克文家族的下台,王政时代的灭亡是不是也是因女人而起?

都说女人红颜祸水,我看,此言不虚,她们的行为的确加速了一个腐朽王朝的灭亡、一个政体的败落,但是还不小心促进了一个新兴生命体的诞生,推动了时代的进步。如果没有罗穆路斯抢夺女人,被劫女子战场劝和,罗马以后兼并他国的思路不知道还会不会是和平兼并,没有了和平兼并不知道还会不会有强盛的罗马。如果没有了小蕾的壮烈自杀,塔克文家族不可一世的态度和欺凌弱小的行径不知道什么时候才能结束,共和政体的神话不知道什么时候才能开始。

这个红颜祸水啊,它还真是祸水,可是不巧,祸水们却偏偏创造了历史,俨然呈现一种态势:我是祸水,我骄傲!

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